Waima di Malaysia kini, di dalam masjid sekali pun, suasana wasatiyyah itu sudah berubah. Banyak khatib-khatib dan alim-alim kita datang dari mardasah atau sekolah yang membawa pelbagai pendekatan dari serata dunia.
Ada juga yang membawa aliran wahabi. Ramai juga yang kini mengamalkan aliran syiah Iran. Itu tidak mengambil kira aliran Sekularisme, Pluralisme, Liberalisme (SEPILIS) -- yang meletakkan kebenaran agama-agama sebagai kebenaran relatif dan menempatkan agama-agama pada posisi yang setara (sama), apapun jenis agama itu. Penganut fahaman ini meyakini (iktikad) semua agama adalah jalan yang berbeza-beza menuju Tuhan yang sama.
Khatib khutbah pun sudah ada yang membaca khutbahnya dengan begitu kasar sekali.
Minggu lalu saya bersolat Jumaat buat pertama kalinya di sebuah masjid di Damansara (tak perlu sebutlah). Suara khatib berkhutbah seolah-olah menjerit-jerit. Dari jauh semasa berjalan menuju ke masjid, saya sudah tertanya-tanya di dalam hati -- mengapa perlu menjerit-jerit begitu? Saya sendiri pun gementar mendengarnya.
Walaupun bunyi khutbahnya cukup power, tapi nadanya boleh dilunakkan. Selepas khutbah, kedengaran suaranya parau kerana menjerit-jerit tadi. Selepas solat Jumaat dan diikuti solat hajat, khatib dan imam itu siap bertempik takbir sebanyak tiga kali. Mendengar makmum kurang bersemangat menyahut takbir, tok imam tadi menguatkan tempikkan supaya makmum lebih bersemangat.
Hebat khatib itu. Semangatnya terlalu berkobar-kobar.
Itu tidak kira lagi ustaz-ustaz yang semakin banyak mengiklankan wajah-wajah mereka di simpang-simpang jalan. Lagi kasar mereka. Lagi lantang mereka. Lagi banyak kutuk-mengutuk. Lagi laku mereka ini.
Sifat kesederhanaan kita kini sedang diuji. Politik keagamaan sudah memainkan peranannya untuk menukar corak ini. Kita, orang Melayu kini sudah semakin kasar? Benarkah?
Ada juga yang membawa aliran wahabi. Ramai juga yang kini mengamalkan aliran syiah Iran. Itu tidak mengambil kira aliran Sekularisme, Pluralisme, Liberalisme (SEPILIS) -- yang meletakkan kebenaran agama-agama sebagai kebenaran relatif dan menempatkan agama-agama pada posisi yang setara (sama), apapun jenis agama itu. Penganut fahaman ini meyakini (iktikad) semua agama adalah jalan yang berbeza-beza menuju Tuhan yang sama.
Khatib khutbah pun sudah ada yang membaca khutbahnya dengan begitu kasar sekali.
Minggu lalu saya bersolat Jumaat buat pertama kalinya di sebuah masjid di Damansara (tak perlu sebutlah). Suara khatib berkhutbah seolah-olah menjerit-jerit. Dari jauh semasa berjalan menuju ke masjid, saya sudah tertanya-tanya di dalam hati -- mengapa perlu menjerit-jerit begitu? Saya sendiri pun gementar mendengarnya.
Walaupun bunyi khutbahnya cukup power, tapi nadanya boleh dilunakkan. Selepas khutbah, kedengaran suaranya parau kerana menjerit-jerit tadi. Selepas solat Jumaat dan diikuti solat hajat, khatib dan imam itu siap bertempik takbir sebanyak tiga kali. Mendengar makmum kurang bersemangat menyahut takbir, tok imam tadi menguatkan tempikkan supaya makmum lebih bersemangat.
Hebat khatib itu. Semangatnya terlalu berkobar-kobar.
Itu tidak kira lagi ustaz-ustaz yang semakin banyak mengiklankan wajah-wajah mereka di simpang-simpang jalan. Lagi kasar mereka. Lagi lantang mereka. Lagi banyak kutuk-mengutuk. Lagi laku mereka ini.
Sifat kesederhanaan kita kini sedang diuji. Politik keagamaan sudah memainkan peranannya untuk menukar corak ini. Kita, orang Melayu kini sudah semakin kasar? Benarkah?
No comments:
Post a Comment